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教育毕竟什么意思
今夕何夕535 发表于:2021-11-21 10:37:37 复制链接 发表新帖
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教育毕竟什么意思
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高级
123457505 发表于 2021-11-21 10:37:46 | 阅读全部
来自网上。仅供参考
教育,教化造就,以现有的履历、学识推敲于人,为其解释各种征象、标题或活动,其根本,是以人的一种相对成熟或理性的头脑来认知对待,让事物得以接近其最根本的存在,人在此中,逐步的对一种事物由感官触摸而到以认知明白的状态,并形成一种相对完满或理性的自我意识头脑...但同时,人有着自我意识上的头脑,又有着其自我的感官维度,以是,任何教育性的意识头脑都未必可以或许绝对准确,而应该感性式的明白其头脑的方向,只要他不弊端事物的内在;教育又是一种头脑的传授,而人由于其自身的意识形态,又有着另样的头脑走势,以是,教育当以最客观、最公正的意识头脑教化于人,云云,人的头脑才不至于过于弊端,并因头脑的丰富而渐渐成熟、理性,并由此,走向最理性的自我和拥有最准确的头脑认知,或许,这就是教育的根本地点.
汉语
始见于《孟子·尽心上》:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。”许慎在《说文解字》中解释,“教,上所施,下所效也”;“育,养子使作善也”。“教育”成为常用词,则是在19世纪末20世纪初的变乱。19世纪末,辛亥革命元老中国当代教育奠基人何子渊、丘逢甲等有识之士开风气之先,清除顽固守旧权势的干扰,成功创办和推广新式学堂。随后清当局迫于形势压力,对教育进行了一系列改革,于1905年末颁布新学制,废除科举制,并在天下范围内提倡新式学堂。1909年,地方科举测验制止以后,西学渐渐成为学校教育的紧张情势。
当代汉语中“教育”一词的通行,与中国教育的当代化接洽在一起,反映了中国教育话语由“以学为本”向“以教为本”的当代性变化。
西方
在西方,教育一词源于拉丁文educate,前缀“e”有“出”的意思,意为“引出”或“导出”,意思就是通过肯定的本领,把某种本来匿伏于身段和心灵内部的东西引发出来。从词源上说,西方“教育”一词是内发之意。夸大教育是一种天真绚丽的活动,旨在把自然人所固有的或匿伏的素质,自内而外引发出来,以成为现实的发展状态。
教育有广义和狭义之分。广义的教育泛指齐备有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。狭义的教育是指专门构造的教育,它不仅包括整日制的学校教育,而且也包括半日制的、业余的学校教育、函授教育、刊授教育、广播学校和电视学校的教育等。它是根据肯定社会的现实和将来的必要,遵照年轻一代身心发展的规律,有目的、有计划、有构造、体系地引导受教育者获得知识技能,熏陶头脑品行、发展智力和体力的一种活动,以便把受教育者造就成为顺应肯定社会(或肯定阶级)的必要和促进社会发展的人。
教育本质的多重审阅
(1)内在:所谓教育本质,就是指教育作为一种社会活动区别于别的社会活动的根本特性,即“教育是什么”的标题。它反映出教育活动固有的规定性也即其根本特性。
(2)关于教育本质的四种观点:上层建筑说;生产力说;特殊范畴说;多重属性说。
(3)关于教育本质的第五种观点“意识替换说”:
唐震以为,文化教育的本质大概可以概括为:用我们已经把握了的关于我们的对象及对象关系的知识,教给新的个体以应付对象的方式方法。它以一种意识改变另一种意识,以意识之间的碰撞、磨合、分泌及变革为目的,是一种意识覆盖以至消除另一种意识的、令个体大概产生痛楚的过程。由于任何两个个体所面临的对象均有不同,从不同对象中得来的意识之间就具有差异性或冲突性,文化教育活动的受体也就具有肯定的排挤性。现实社会中,人们为了减弱受体的排挤生理,一是让教育活动紧张在长幼之间进行。年长者(或者先得知识者)一样寻常居于教育者地位,年幼者(或者后得知识者)知识匮乏,象个白板,因而是被教育者。二是通过功利等方式加以诱导。比如古代有“学而优则仕”,今天有“知识就是财富”等教育目的的召唤,使得教育活动可以或许正常地开展下去。
关于意识替换,作家三盅则说:我们逼迫孩子用死记硬背替换想象与创造,于是我们易中天多,而陈景润少,以致一万个易中天里挑不出一个陈景润。
文化教育通过改变个体的意识空间来改变个体的选择指向。人类通过文化教育增大了个体的意识空间,从而找到了教给个体选择对象的方式方法的捷径。人类的文化成果通过教育者附着在个体的意识当中,塑造了新的个体,为个体关于将来的指向提供了透视器和显微镜。
【参见唐震《接受与选择》“科技与文化携带了新指向”中国社会科学出版社】
所谓教育功能,即指教育活动的功效和职能,就是“教育干什么”的问
教育
题。教育的功能大致可分为:个体发展功能与社会发展功能。教育的个体发展功能故可分为教育的个体社会化功能与个体个性化功能两方面。社会活动的范畴紧张包括经济、政治和文化等方面,因而教育的社会发展功能又可分为教育的经济功能、政治功能和文化功能。教育的紧张功能是:
(1)教育的最主要功能是促进个体发展,包括个体的社会化和个性化;
(2)教育的最基础功能是影响社会人才体系的变化以及经济发展。当代社会重教育的经济功能紧张包括:为经济的持续稳固发展提供良好的背景;进步受教育者的匿伏劳动本领;形成顺应当代经济生存的观念态度和活动方式;
(3)教育的最直接功能是影响政治发展;
(4)教育的最深远功能是影响文化发展,教育不仅要传递文化,还要满足文化本身一连和更新的要求。
什么是教育?这个标题乍看起来好像很简单,但在一次国际教育会议上
教育
,留美博士黄病愈讨教一位英国的教育家,却没有下文。可见,这个标题并不那么简单。
关于教育的定义,中外的教育家、头脑家和一些人士都有本身的“语录”,这里集粹如下:孔子:“大学之道,在明显德,在亲民,在止于至善。”鲁迅:“教育是要立人。”儿童的教育紧张是明白、引导和解放。蔡元培:“教育是帮助被教育的人给他能发展本身的本领,完成他的品行,于人类文化上能尽一分子的责任,不是把被教育的人造成一种特殊用具。”陶行知:教育是依据生存、为了生存的“生存教育”,造就有办法本领、思索本领和创造力的人。黄病愈:教育“紧张的不是往车上装货,而是向油箱注油。”钟启泉:教育是奠定“弟子发展”与“品行成长”的基础。秦文君:“教育应是一扇门,推开它,满是阳光和鲜花,它能给小孩子带来自负、快乐。”
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iteujuqezatu 发表于 2021-11-21 10:38:33 | 阅读全部
教育,教化造就,以现有的履历、学识推敲于人,为其解释各种征象、标题或活动,其根本,是以人的一种相对成熟或理性的头脑来认知对待,让事物得以接近其最根本的存在,人在此中,逐步的对一种事物由感官触摸而到以认知明白的状态,并形成一种相对完满或理性的自我意识头脑...但同时,人有着自我意识上的头脑,又有着其自我的感官维度,以是,任何教育性的意识头脑都未必可以或许绝对准确,而应该感性式的明白其头脑的方向,只要他不弊端事物的内在;教育又是一种头脑的传授,而人由于其自身的意识形态,又有着另样的头脑走势,以是,教育当以最客观、最公正的意识头脑教化于人,云云,人的头脑才不至于过于弊端,并因头脑的丰富而渐渐成熟、理性,并由此,走向最理性的自我和拥有最准确的头脑认知,或许,这就是教育的根本地点.
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眠眠不觉量 发表于 6 天前 | 阅读全部
有机会找今夕何夕535楼主好好聊聊!
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