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教育是什么
东未红 发表于:2021-11-12 20:18:45 复制链接 发表新帖
阅读数:116
教育是什么
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高级
晴空万里659 发表于 2021-11-12 20:19:26 | 阅读全部
“教育”是以知识为工具教会他人思索的过程,思索怎样使用自身所拥有的创造更高的社会财富,实现自我价值的表现。
在教育学界,关于“教育”的定义多种多样,可谓仁者见仁、智者见智。一样寻常来说,人们是从两个不同的角度给“教育”下定义的,一个是社会的角度,另一个是个体的角度。前苏联及我国一样寻常是从社会的角度给“教育”下定义的,而英美国家的教育学家一样寻常是从个体的角度给“教育”下定义的。从社会的角度来定义“教育”,可以把“教育”定义区分为不同的层次:
(1)广义的,凡是增长人们的知识和技能,影响人们的头脑品行的活动都是教育。“教育”当作是整个社会体系中的一个子体系,分配着且承担着肯定的社会功能。
教育最本质性的明白,就是社会对人们头脑的知识灌输和活动引导;一,教育的对象是人;二,内容必须是良性的故意义的。从而使人民去改造社会。
(2)狭义的:指个体精神上的升华。这种定义方式夸大社会因素对个体发展的影响。把从个体的角度来定义“教育”,通常把“教育”等同于个体的学习或发展过程。
(3)更狭义的,紧张指学校教育,指教育者根据肯定的社会或阶级的要求,有目的有计划有构造地对受教育者身心施加影响,把他们造就成肯定社会或阶级所必要的人的活动。这个紧张指的中国校园的应试教育。
教育是在肯定的社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。
假如围绕教育活动的基本要向来定义,可以把教育定义为教育是指人故意识地通过多少方法、前言等情势向他人传递信息,渴望以此影响他人的精神天下或生理状态,帮助或拦阻他人获得某种(些)观念、素质、本领的社会活动。处于前者角色的称为教育者,处于后者角色的称为教育对象。如许定义符合全部的人类教育活动,可以作为教育的基本定义。
当代书生、文化学者张修林在《谈教育》一文中有如下解释:
所谓教育,应当是作为对社会文化的传授、传播。而社会文化,包括文理学科,它应当包含三个层次的内容。第一层次是指高层次文化,既抽象的、看不到存在的,比如社会生理、美学和价值,第二层次指从第一层次详细下来的,尽管看不到详细存在,但能切实感觉到它的结构与活动方式存在的,比如政权及其机构,第三层次指表面文化,既看得到又摸得到的,物品或物质的文化。简单地说,就是精神文化、精神的物化文化以及物质文化。教育的目的,说是教化育人,实在就是让人接受各种有用的知识,以期将这些知识汲取、溶化,可以或许将其直接作用于社会,或者把这些知识作为基础,升华出新的知识,即发现和发明。前者像物理变化,接受的人犹如一个盛东西的容器,接受的几种东西还是那样的几种东西,不过是换了个地方,有了些混杂,这大概就是常说的实用型人才——技术或技艺的人才;后者则类似于化学反应,已经天生了不同的、别的的东西,这类人才可以或许很好地把握第一层次的文化,容易形成本身特有的治学头脑、理念和方法。这就是创造型人才。一个国家和民族,活着界上的文化影响,紧张就是第一层次的文化、创造型人才的影响。人类高度发达的神经体系是教育产生和发展的物质基础和条件。它提供了感受、记忆、遐想、想象、推理等完备的头脑功能,使人的意识可以或许相互影响并得以传播。
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马小心小a 发表于 2021-11-12 20:20:12 | 阅读全部
教育是以弟子为本 辅助门天生才
做教师不是大多人的选择,但只要你做了教师   最最少的  不许束缚弟子创造力,这与害人无异
恭敬弟子      假如没有弟子,你教师有什么存在的意义    但是没有你,大概弟子会更光荣有更聪明的教师
只要弟子没有活动上大的触犯规条,就不许横加责备非难
那种唯我独尊  为了所谓教师尊严打压弟子 影响弟子的自然发挥  给弟子表情看 唾骂弟子的
老师    他们为什么这么做    当然不是由于有高尚情操   大概由于他们本身读了很多书但不懂实践除了教书什么也不会  也想让弟子在本身的管教下 一无可取。不然就是  只以班级 业绩 以奖金为目的,从而断送广大弟子的可持续发展。要不就是和他在读书时一样死头脑   笨  也不懂怎样教学,从读书到教书  秉承一向的 古板枯燥的作风。
这种以本身老师的便利,陵暴弟子,教学方式逼迫古板,漠视弟子相识  影响弟子爱好以致心情心态的“老师”    作为弟子詈骂他们晚景悲凉   不得好死   万世遗臭
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潘多拉945 发表于 2021-11-12 20:20:41 | 阅读全部
海德格尔以为教育“在路上”、“在旅途中”。的确,教育固然具有永恒性,但教育在时间中流淌,具有未成性,更具变动性。作为一名基础教育工作者,我正感受着中国教育范畴的理念及办法的变革。
一、         教育不是升学,是达成幸福
教育是什么这一标题应属于人类的理性熟悉的范畴。假如我们探究真实的感性教育现实,我们会发现,过去的教育是升学的代名词。以分数为目的,以升学为目的的教育,随意更改课程计划,智育恶性膨胀,倾轧德育、体育、美育、劳动技术教育的应有空间和时间,以致对智育科目也有选择,凡是升学测验科目,“加大力度”,不测验的科目必须“让道”。近年来,教育界开始反思毕竟教育是什么,教育的目的是什么,传统的教育方式和头脑越来越不能顺应社会发展对人才的要求。
新课程让我们更逼真地感受到教育的真谛。教育是当代人生存的一部分,教育不是升学,教育是人性成长的寻求,教育从根本上说是造就人们感受幸福,寻求幸福,创造幸福的本领。教育之于幸福不是外借于它,而是教育本身的应有之意。教育通过知识技能的把握,聪明的增长,德行的完满,人在活动中达到自由的地步,从而获得愉悦的幸福感受,这是教育本体价值的表现。人的必要是丰富的,满足人的必要的教育内容也应该是丰富多彩的,教育的各个方面不但能顺应将来的社会生存,而且能满足人自身的必要,具有个人享用价值。应该看到,德、智、体、美、劳是至今最完善的教育构成部分。这五个不同方面,既相互分泌,相互接洽、相互制约和促进,分别具有不能相互代替的作用和价值。以升学、分数为目的的教育不仅其教育活动本身不大概幸福,而且其目的也是使弟子日渐阔别幸福。教育的古迹是一种面向将来的古迹,不仅面向社会的将来,而且面向个人的将来。教育寻求一种“应然”抱负,创造一种大概的生存,幸福源于大概的生存,大概生存的实现意味着幸福的获得。以是,教育通过创造大概的生存,通过大概生存的现实转化,从而获得了幸福的底蕴。
二、  教育不是训练,是生存,是创新
在长期的计划经济体制影响下,我国的教育也非常夸大同一:同一的目的、同一的内容、同一的进度、同一的学期学年。我国的教育常常以“标准化”的方法把弟子造就成同一模式的制成品,弟子没有自主选择的余地。正如钟启泉教授指出的那样:没有选择的教育,不讲个性的教育,充其量不过是一种训练,而不是真正的教育。
教育不只是使人成为社会必要的好公民,得以顺应社会的存在,而且更深刻地体现在它展示了当代社会个人自我完满、自我发展的必要,教育犹如吃饭、睡觉,是生存的一种情势,而且是一种高级的精神生存。现实的社会生存是教育内容的紧张源头。教育是现实的社会生存的一个有机的构成部分,它不大概立于现实生存之外。封闭、保守、划一的学科中央主义,与沸腾的社会生存摆脱,与知识更新的速率摆脱,克制弟子个性的发展。弟子的创新本领是训练不出来的,它是教育引发的结果。为此,新课程倡导我们要改变“教师讲弟子听”的注入式教学,为启发引导。教师的教学活动以弟子的熟悉发展程度和已有的知识履历为基础,内容的呈现采用不同的表达方式,以满足多样化的学习需求。为弟子创设标题情形,让他们发散式地思索,造就他们乐于探索的积极态度,把握科学探索的方法,形成发现标题,分析标题,解决标题的本领。还要为弟子创造一个敢于发表意见、敢于质疑问难的宽松环境。对于弟子提出的各种观点,哪怕是不成熟的点滴想法,教师都要充分的恭敬和鼓励,用积极的语言消除弟子的恐惊生理。创新的火花只有在一个畅所欲言的、宽松自由的环境中通过相互的碰撞中,才能迸发出来。
人必要教育,不是为了营生或成为外在社会渴望的人,而是为了自身精神的寻求,为了丰富本身的生存,过一种“诗意的人生”,得到一种精神上的享受。
三、  教育不是管束,是唤醒,是发现
管束,指管理和束缚。“没有规矩,不成方圆”,这是夸大它的积极意义。另一方面,管束的悲观影响也黑白常显着的。英国教育家洛克指出:“假如管教到了极度严酷的地步,也可以治好现在任性的弊端,但是接着下来的常是更恶劣更伤害的心情颓丧的弊端,当时你便算是丧失了一个放荡不羁的青年,换来了一个心情沮丧的家伙……实则这种儿童终生终世对于本身和别人都是没有用处的。”洛克进一步夸大,一些“放荡不羁的青年,都是生龙活虎一样寻常,精神非常饱满的,一旦走上轨道,通常可以变成一些醒目、巨大的人物。心情沮丧的儿童就不然了,他们的态度是怯懦的,精神是烦闷的、很不容易振作起来,极难作出什么古迹。”
当前,独生后代被广泛以为是难管教,因而教育者更是不知不觉地加强了管理者的角色意识,把师生关系纳入管与被管的单一关系之中。但是正如鲁洁教授所说,管理者与被管理者的关系不能席卷全部的师生关系,管理者的角色也不是教师唯一以致紧张的角色。强化管理的结果,只能是限定弟子的所作所为,难以影响弟子的所思所想。然而,并不是说弟子不必要管束。正如苏霍姆林斯基在谈到教育管理时说:“一条简单而明智的真理,这就是:你向本身的弟子提出一条禁律,就应当同时提出十条鼓励——鼓励他们从事积极的活动。……不必要处处都用禁律去束缚孩子,而要解除,给他们以充分的自由,鼓励他们去活动。比方:用不着教训孩子说:‘不许摘校园里的花!’而应当对他们说:‘你们每个人都应当在校园里栽一株花,经心地去照料它。’”
因此,教育是一种唤醒,它要唤醒弟子的积极性,上进心;它是一种关爱,一种等待;它是一种发现,它要发现弟子心灵的火花,使星星之火发展为燎原大火。要让弟子在和谐开放的学校环境中,不断学会做人、学会学习、学会生存、学会创造、学会关心、学会合作,不断弘扬人的主体性,在品味成功的愉悦中,不断发挥潜能,积极开发创新。
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法克鱿吧吧sw 发表于 2021-11-12 20:20:54 | 阅读全部
广义的教育泛指齐备有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。狭义的教育紧张指学校教育,即教育者根据肯定的社会要求和受教育者的发展规律,有目的、有计划、有构造地对受教育者的身心施加影响,渴望受教育者发生预期变化的活动。
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晴朗71 发表于 2021-11-12 20:21:52 | 阅读全部
教育是一种唤醒,它要唤醒弟子的积极性,上进心;它是一种关爱,一种等待;它是一种发现,它要发现弟子心灵的火花,使星星之火发展为燎原大火。要让弟子在和谐开放的学校环境中,不断学会做人、学会学习、学会生存、学会创造、学会关心、学会合作,不断弘扬人的主体性,在品味成功的愉悦中,不断发挥潜能,积极开发创新。
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